《菜根谭》13：名为招祸之本，欲乃散志之媒

发布日期：2025-08-07 15:52    点击次数：101

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《菜根谭》修身篇11：名为招祸之本，欲乃散志之媒弘一法师说：“有情绪的时候问问自己，是不是又在强求不属于自己的东西了。太过在意，反而适得其反，也许路的尽头是什么，从来都不重要。”生活已经衣食无忧了，还是活得不快乐，究其原因不是拥有的太少，而是想要的太多，欲望太大，能力太小，是生活的痛苦之源。淡泊名利，才能知足常乐。

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【原文】：钟鼓体虚，为声闻而招击撞;麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒，学者不可不力为扫除也。【注释】：①、钟鼓:钟和鼓，指古代的两种礼乐器。②、声闻:声，声音。闻，听到。③、击撞:敲打撞击。比喻声韵铿锵。④、麋(mi)鹿:麋与鹿。麋，哺乳动物。因为它的角似鹿，头似马，体似驴，蹄似牛，但又不全像以上四种动物中的一种，所以又叫四不像。⑤、豢(huàn)养:驯养，喂养。⑥、羁縻(jīmi):拘禁，束缚、控制。

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【译文】：钟和鼓的内中空虚，却因为声音可以传得远而招致敲打撞击;麋和鹿天性无拘无束，喜欢自由自在地在野外奔跑，因贪恋人们提供的食物而受到束缚。可见，名声是招致灾祸的根本，欲望是涣散心志的媒介，读书做学问的人不可以不彻底清除这些东西。

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【感悟】：“钟鼓体虚，为声闻而招击撞”，无论是钟还是鼓，因其声音传得远，所以才制作成内中空虚，但也是因此招致更多的撞击或敲打。对于人来说，善良利他，名声也会传播得更远更广。如果说纯粹是为了追逐名利，一定经不住他人的非议和谴责，瞬间就有可能人设崩塌。

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“麋鹿性逸，因豢养而受羁縻”，麋鹿生性自由自在，但贪恋食物而失去了宝贵的自由。对于人来说，很多人无法抵挡钱财名利的诱惑，贪小便宜，吃了大亏，因为自己的贪欲，被囚禁在名利的牢笼之中。

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“可见名为招祸之本，欲乃散志之媒，学者不可不力为扫除也。”由此可见，名声是招致祸患的根本，欲望是消散志向的媒介，求学问道之人要扫除名利之欲。这里所说的名利，指的是本就衣食无忧却要想要更多，贪得无厌，本就已经名声在外，却仍然不知足。

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苏格拉底曾说:“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”很多时候，我们的烦恼来自于追逐那些得不到的，而看不到自己拥有的，追逐那些虚无缥缈的东西，始终快乐不起来。学会节制自己的欲望，淡泊名利，懂得知足。弘一法师说：“你在意什么，就会被什么折磨，万事从心起，看淡一身轻。”一个人幸福快乐的能力，来自懂得自足。淡泊名利，知足常乐。

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